Ruta La Inquisición en Granada. La Fe sometida a juicio

Existen muchas leyendas, mitos e historias que envuelven de misterio y crueldad a todo lo que rodea a la Inquisición española. El sensacionalismo dirige su mirada hacia duras torturas, sangre y muerte en oscuras mazmorras. Éstos son los estigmas más asociados a ella, y por ello sólo con decir su nombre, parece que todo se tiñe de negro, de frialdad, oscuridad y polémica.

Esta ruta guiada especializada de alta calidad, pretende analizar y desmenuzar todos los acontecimientos y personajes vinculados a este “Santo Tribunal” en la ciudad de Granada, con el objetivo de clarificar y aportar luz desde los documentos históricos que los especialistas han podido analizar a partir de 1840, año en que se abrió públicamente lo que se había conservado de los archivos inquisitoriales.

Surgen así dos corrientes de pensamiento historiográfico: una conservadora y otra liberal, ambas opuestas en sus conclusiones. La conservadora fue liderada por la obra de Menéndez Pelayo “Historia de los heterodoxos españoles” (1882), defendiendo que la Inquisición fue la institución que estabilizó España, manteniendo la unidad y el equilibrio socioeconómico de la sociedad española; mientras que la postura más liberal la encontramos en “Historia de la Inquisición española” (1907) del historiador estadounidense Henry Charles Lea, con una visión negativa por la influencia dañina y castradora de la evolución de las libertades y el progreso.

Conoceremos el origen de la “Leyenda negra”; los instrumentos y técnicas de tortura que se utilizaban en la Edad Moderna; los principales delitos de herejía: judaizantes, islamizantes, luteranos, alumbrados, hechicería y brujería, blasfemia, sodomía, bigamia, solicitaciones o proposiciones; los Autos de Fe, que se celebraban en la hoy serena y turística Plaza Bibrambla; los quemaderos; sambenitos y humillaciones en procesiones públicas; las cárceles secretas; la persecución contra judeoconversos y moriscos.

Conocer la historia de Granada desde una nueva perspectiva, la de una institución de control ideológico latente y constante, que configuró y condicionó el modo de vivir público y privado de los granadinos y de los españoles durante 350 años.